九树源茶艺师邀您来上课
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九树源生活美学空间
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九鼎集团九树源生活美学空间是九鼎集团大健康产业版图的重要一环。九树源生活美学空间作为传统文化的一个重要载体，通过提供传统茶道、香道、古乐、花道等，服务于热爱茶文化的广大消费群体。借由一杯茶作为心境的入口，在这份静定的滋养里，就能长养出定力和智慧，从而获得更大的自由和宁静的喜悦。
12月10日下午在九树源茶空间举办的茶艺公开课旨在“与志同道合之士，于清幽雅静之处，谈古论今，何其幸哉！”今天让我们回顾一下课堂的精彩瞬间。
泡茶的练习，对于大家的意义是什么？
品茶最大的意义莫过于全然的跟自己在一起，我们真的每天都需要一杯茶吗？不一定，但你只要铺开茶席，往茶桌前一坐，所有的事情都会因手里茶而一一安静，心也由此变得安静。更重要的是说：在每天的这种专注和自律中，我们能长出一个东西叫做定力。专注也不是我想专注就能做的到的，定力也不是我想有定力就能够有定力的。好比你每天去健身房锻炼，要通过练习肌肉和力量才能长养出来的，定力就更是这样了。
尤其是我们近10年时间，全民进入移动互联网时代，而我们的大脑在过去的几千年进化史上，是从未有过的体验，这种每天信息量的爆棚，大脑也就近10年的时间。而对于整个进化来说，我们的大脑还未适应，不适应的结果就是不思考了，或者还没来得及思考注意力就又被带走。
从哪里学习品茶?
从“0”开始学。而且从老师的角度来说，某种层面上更喜欢零基础的学生，因为你会发现，有些问题删除起来是困难的。到底来说还是喝茶的人多，懂茶的人，对于茶我们国人多多少少还是有点认识的，但哪些是人云亦云？哪些是缺乏专业性而个人的推测和判断？哪些是更源头的认识？
我能学成什么样？
其实很多时候不是老师能决定你学成什么，而是基于你自己能够学成什么？就像我们旅游回来，每个人写的游记都不一样，都是基于自己的角度才决定你能看到什么和能收获到什么。
琴棋书画诗酒茶的背后是什么？
琴棋书画诗酒茶历来都是文人的雅好，他像一颗种子似的在心中生长，长出风骨，长出趣味，长出自我。而且文人的身份历来都是中国文化传统里的一种理想身份的象征，从帝王将相到村妇农夫，都对文人身份推崇备至。我像背后的道理很朴素：可见物质财富是容易被夺走的，而文人心中的见地与智慧是幸福感更稳定的源头。我想这应该也是那句：闭门即深山，读书即净土的真意。
对于十全老人乾隆来说，他最喜欢的地方还是他的三希堂，一个不到5平方的空间，墙上挂着喜欢的花瓶，花瓶里插着喜欢的花，条案上放着自己喜欢的摆件，墙上挂着喜欢的书法，上面写着“怀抱观古今，深心托豪素”。作为一个帝王，他仍需要一个这样的小小的所在，在其中玩赏、休憩，安放自己。
如何让练习更有效？
练习的有效来源于方法，以及方法不管无论多么的强调，我觉得都是不为过的。以及老师的存在就代表一个方法，针对一个问题，进而拆分难度，逐一去攻克，然后取得一个结果。很多人认为泡茶只依靠时间、投茶量、水温三要素，但我想说，即使这样你也仍然泡不出一杯茶最绽放的本味，因为这里面还有力度和角度。
任何技艺背后都是一副强大的系统，把事物理解的简单，往往是缺乏背景资料。所以基于这个角度来说学的越多，人越谦和，因为学的越多，眼界长养过后就越能见到自己未知的越多，中国人都是贵虚的，这也是我们的文化里最精粹的一部分。
我们学的是茶又不仅仅是茶？
九树源茶空间的课程都非常有趣，有的时候是去看一部电影或纪录片，有的时候是去推荐一本书，有的时候是去办一场茶会等等，我们学的是茶，但又不仅仅是茶。梁启超先生对于学问的界定是：贵专精，又以旁设以辅之。学问如果没有一个宽度的认识，其实谈不上专精。
专精的基础仍然是建立在广博的基础之上，也就是我们中国人所说的厚积薄发，没有厚积的专精只能算作狭隘而已。所以教师特别在乎读书这件事情对学员的帮助，而且读什么？怎么读？如何读出书中的真意？这些都是课程里最精粹的部分，这些东西深深的吸引着我，我想当他们与大家见面的时候，对你也很有帮助。
想起李安导演的那部《少年派的奇幻漂流》那部电影，里面有个桥段说：我相信世界上任何一个宗教最后指向的源头是一样的。茶也是这样，不管你学的是茶还是插花，是书法还是绘画，本质上都是追求一个心流体验，形式背后都是一样的，可琢磨、可上手、可雅致、可悟道，体会的深与浅，都在各人功果，各人完成。
